嘉兴市高三语文某次教学测试，作文材料的中心意思是，一个人的面子(成就)取决于这个人的底子(积累)，文章宜围绕两者之间的关系写。

　　分析试卷时，我顺势向学生介绍了一个人，一个我们身边的人。他叫郁震宏，就住在桐乡市区，距离我们学校两公里。我跟学生说，70后的他，却有过类似于古代私塾的独特学习经历。

　　年少时，他是顽皮的乡下小男孩。一天，父母吩咐他去几里外的小镇，那边有一个亲戚是中医，很有学问，父母的想法是，可以关关小孩的脚，并不敢奢望儿子能坚持多长时间。让人想不到的是，亲戚牢牢吸引了小男孩，此后几年间，小男孩一直风雨无阻骑车前往。亲戚于诊病之余，时常与之交流国学，产生了浓厚兴趣的小男孩，主动学习，不断找书来看。

　　小男孩的亲戚叫徐树民，“嘉兴市十大藏书家”之一，桐乡著名老中医，曾多次应邀去乌镇，到木心家里给晚年木心看病。

　　郁震宏后来只读了中专，他从来没有上过大学，但凭着对古籍的广泛阅读，居然成为了这方面的专门家，还有人称之为“民间国学家”。我在网上看到山东一家媒体的报道，说采访郁震宏时让他背古诗，貌似不善言辞的郁说，小时候都是用方言背的，得想一想，才能转换成普通话。记者因此对其学问产生怀疑。这个记者不了解情况，以致有所误会。我曾经聆听徐树民老先生讲《易经》，一个半小时的讲座，从头至尾全部是桐乡话，几个非本地的朋友听得云里雾里。既然老先生说不来普通话，那他用方言与弟子交流，小男孩跟着他用方言背东西，就在情理之中。也是在网上，看到一个说法，我完全赞同：“郁震宏可以在中国任何一所大学做教授。”郁震宏在中华书局做过几年编辑，主要工作是给没有标点的古籍添加标点，他写起文言文来十分顺手。事实上，前几年人家还在北京师范大学上过课，讲楚辞。我的理解是，北师大没能在这方面找到比他更好的老师。

　　关于郁震宏看书多，我跟学生说了两件小事。

　　好几年前，我有幸和比我年轻十来岁的郁兄一起喝酒。当时除了我，还有另外三个朋友，那仨人在我眼里都是博览群书，其中的一个，印象中不管什么时候遇见，手上总拿着一本书。酒桌上，郁兄对那三个朋友说：“我已经好久不看书了。我是在等你们，你们书看得太少。”我无比震惊，只因，这话不是对一向懒于读书的我说，而是对几个勤奋的书虫。

　　另有一个读书很多的朋友，一次疏忽大意，把“木奴”理解为人类。郁兄提醒这位朋友，“木奴”指柑橘树，家有橘树，如同蓄养一个可供驱使聚财的奴仆，故有此称，这是有出典的。

　　书读得多，底蕴就深，文字自然好。大约半年前，郁兄申请了一个名为“懒下楼”的微信公众号，基本上每天推送一篇，那真是左右逢源，嬉笑怒骂皆成文章，很快拥有大量粉丝。最近一次喝酒，郁兄说，写文章跟说话差不多。言下之意，轻车熟路的他，写一篇其实花不了多少时间。

　　郁震宏的事例说明，成就分明缘于积累，面子根本来自底子。

　　我在课堂不厌其烦介绍郁震宏平凡又传奇的事迹，自认为是有价值的。语文的范围很广，学生多了解一些，总是有益的。