老村落故事

恒丰,2000多年前就这个村建城御敌啦

一一 桐乡文学评论家朱汝曈

嘉宾介绍

朱汝曈,浙江省作家协会会员、中国当代文学研究会会员、中国文学艺术家协会会员。,自1961年在《解放日报》上发表第一篇文学评论开始,至今已撰写,并发表了100多篇文学评论计80多万字,在学术界产生了较大的影响。先后结集出版了《新时期文学思潮研究》、《文学价值的选择》、《留耕斋文录》、《中国现代文学流派漫谈》、《中国现代文学争议概述》,其中《新时期文学思潮研究》一书,获得嘉兴市社会科学成果奖二等奖和桐乡市政府颁发的“金凤凰奖”,还在2005年“中国作家世纪论坛”评选活动中获得一等奖。五十多年来,利用业余时间从事文学评论乐此不疲。他说,做文学评论很枯燥,自己做文学评论完全是出于爱好。

访谈内容

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  卢珊:挖掘村落的历史找寻古老的记忆。听众朋友,大家好,您现在正在收听的是《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播访谈,欢迎您收听。我是主持人卢珊。

  今天走进我们直播间的是桐乡文学评论家朱汝曈先生,他要和大家一起聊聊屠甸镇恒丰村的历史文化,人文掌故,如果你对桐乡村落历史文化感兴趣,对恒丰的历史与发展,有自己的想法和看法想说,就请发到我们的微信平台上,我们的微信和微博为大家开通着,我们的微信公众号是“TXFM971”,我们新浪微博名是“FM971旅游之声”;你也可以拨打我们的热线电话89399300。欢迎你收听和参与我们节目,让我们一起为桐乡发展出谋献力。

  卢珊:听众朋友,现在朱汝曈先生已来到我们节目的直播室。朱老师,您好!

  朱汝曈:主持人好,听众朋友好。

  卢珊:欢迎您作客我们《旅游桐乡》节目。

  朱汝曈:好的,谢谢。

  卢珊:朱老师,您出生在晏城,也就是现在的恒丰村,又是多年喜欢收集研究家乡的历史文化,对恒丰村,特别是晏城的人文历史文化是非常熟悉、了解,今天就请您来和我们聊聊恒丰,说说晏城悠久的历史文化。

  朱汝曈:好的,我乐意谈谈我所知道的晏城历史文化。

  卢珊:朱老师,我查了一些资料,发现以前并没有恒丰这个村名的,它是不是也是由几个村合并而新取的村名呢?我们节目中介绍的好几村都是这样情况。

  朱汝曈:原来是没有恒丰村,恒丰村是原来晏城乡的五个村划归屠甸镇之后,由泥水浜村和裕丰村合并而取的新村名。取恒丰的村名,我想,大概是展望这爿土地永恒丰产丰收,人民过永恒的幸福生活。

  卢珊:原来新村名有这么美好的愿景包涵其中。我了解到,恒丰村的历史沿革其实还是蛮复杂的。

  朱汝曈:是的。历史上五代后晋天福三年,就是公元938年从杭州嘉兴县西南划出崇德、南津、语儿、千乘、积善、石门、募化七个乡的区域设置崇德县时就包括募化乡。属于募化乡五都十四图。民国三年,就是1914年撤消募化乡,才有了晏城乡。到1958年设立人民公社时,晏城乡划归南日人民公社。1984年11月晏城乡又从南日乡划出,单独设制,后来撤消晏城乡建制,其泥水浜、裕丰两个村合并为恒丰村,归辖屠甸镇。

  卢珊:历史的沿革真的很有意思,以前是恒丰是晏城下属的一个村,现在是恒丰村里的一个小集市。那晏城一听就是一个很有文化底蕴的名字,它又是怎么来的呢?

  朱汝曈:晏城的地名很古老了。这里有必要说一说春秋末期吴越争战的故事。吴王夫差为了防御越兵的进攻,在其吴越界线上建筑了许多城堡。其中现在的桐乡、海宁境内的有何、晏、管、萱四个城堡。其中晏、管、萱三城根据我看到过的历史古地图都是在募化乡境内。当然从现在的地域划界看,只有何、晏二城在现在桐乡市境内,萱、管二城在海宁市境内。这些城堡经过战争,早已夷为平地了。只有晏城这地名沿承之今。其他的三个城堡名好像都没了。

  卢珊:据说,当年吴越打的第一仗就是在晏城这一带打的,当地一些小地名就是与这一仗有关的,是吗?

  朱汝曈:传说是这么说。公元前496年夏,吴国又出兵伐越,越王儿子勾践誓报父仇,率大军在檇李一带迎战吴军。根椐现在有限的材料,我分析是这样的:如果“檇李城即桐乡之濮院”,那不是成了越兵深入吴境兵营偷袭伐吴了吗?明明是吴王出兵伐越,勾践迎战,因此想来一定在吴越边境上,晏城北邻桃园这地方是檇李原产地。晏城一带古时候也属嘉兴县檇李的地域。因此我们就有比较有充足理由说,吴越的第一仗是在晏城这一带打的。晏城作为吴越战争的前线,肯定有许多故事。例如晏城东边,那时是一片沼泽地。公元前473年越兵渡过钱塘江后,在攻打晏城城堡的同时,在水荡绍泽地里筑起了十八里的泥路,以便快速地北上。这条十八里的长路筑在水荡的沼泽水面上,象一座长桥。民间就把它叫作十八里泥桥。可惜历史长河的冲洗,许多故事遗迹都鲜为人知了。

  卢珊:吴越春秋的时候就有晏城,那其实,这一带的历史更为久远,早在公元前5000年,我们的先人已经在这一带生息繁衍了,吴家墙门遗址就是个明证。

  朱汝曈:您说得对,吴家墙门就在晏城南面,现在属桓丰村。1984年当地农民在打井时,发现了一些鹿角和其他的兽角,引起文物部们注意,经考古挖掘,出土了土陶片、盒、钵等器。经专家断定,吴家墙门遗址距今约有六千多年,是原始社会母系氏族时期,属于马家浜文化。

  卢珊:一个小小的村落会有这么丰富历史文化蕴含其中,现在把晏城这个名字改掉了,实在是太可惜了。

  卢珊:朱老师,刚才您和我们聊了恒丰悠久的历史,说到了晏城,其实,说恒丰,肯定要说晏城的。这晏城是因春秋吴越争霸时,吴王修筑的五个城堡之一,它的地理风貌是非常优美的。

  朱汝曈:古代的钱塘江北岸距晏城不是很远。晏城与会稽隔江相望,吴王选择这个地方筑起防御城堡,设江防要塞,估计有地理风貌的考量。一条晏城港横穿恒丰,也横穿晏城,晏城沿河而建,在恒丰村的中部,而整个恒丰村是东南西北走向,狭长型,形状像一把手枪,高铁、高速横穿全村。

  卢珊:晏城是个好地方,许多文人墨客在诗文中都提到了晏城。

  朱汝曈:晏城是古城池,当然有文人写过关于晏城的诗文。例如南宋文人张尧同就写过《晏城》为题的二首诗。其中一首“吴越争雄日,区区在用兵,空余争战地,无处不高城。”张尧同写的另一首是:“报越心何壮,贪齐意已轻。忠言殊不听,何用筑斯城?”讲的就是当时吴王夫差如果不贪图酒色,听了伍子胥的忠言,杀了勾践,还用得着筑像晏城这样的城池吗?

  卢珊:后来到了明清时期,晏城逐渐发展成一个商业发达的集镇,也因着商业发达,晏城慢慢地以小河为界,分东晏城、西晏城。

  朱汝曈:是的,晏城起初肯定只有西晏城。西晏城地形是凹字形,东、西、南三面有相互交叉的河道,其实是城堡的护城河。不知那个朝代起,晏城有了商业活动,随着商业活动的活跃,人口也越来越多,晏城的地方实在太小了。因此,有人就在河东建房居住,也有了商店,这样就有了东西晏城。

  卢珊:到民国二、三十年代,晏城一地的商业繁荣达到了顶峰,据说,当时就有电灯,甚至电话了,真的吗?

  朱汝曈:是的。民国二十、三十年代,晏城很繁荣了。在晏城港的河北,有一条东西走向的商业街,开满了店铺。有米行、五金店、杂货店、南北货店、药店、酒店、豆腐店、鱼肉店、茶店、小吃店、水果店,林林总总,样式齐全,早晚两市,十分热闹。其中大的嘉太米行,就从硖石直接了电话。还有商店从屠甸油厂接来了电灯。

  卢珊:那时候商铺林立,各种店铺是应有尽有,东、西晏城还出现了好几家大户。

  朱汝曈:西晏城当时确实商铺林立,店铺应有尽有。有几户大户,例如朱氏的嘉太米行。东晏城比较大的就是周氏家,周氏与硖石富商合开茧行。

  卢珊:然而,好景不长,抗日战争爆发了,抗日战争期间,恒丰一带又沦陷为战场,遍地烽火。

  朱汝曈:是的。1937年-38年后晏城就成了抗日的游击区。主要是国民党海宁县政府在这一带活动,国民党的64师一部分,以及桐乡本地的地方武装——孙英杰商守先的部队都在这一带活动。

  卢珊:我看到,有回忆文章说,1940年,晏城毁于日本侵略者放的一场大火,是吗?

  朱汝曈:是的,这是有史料记载的。那是1940年8月27日,农历是七月二十四,前日斜桥日本驻军到晏城一带偷伐树木,在西晏城被商守先部队打死了三个偷伐树木的日本兵。日本人为了报复,那天分二路扫荡东西晏城,放火杀人。东西晏城处于一片火海,浓烟滚滚。我祖母先被枪杀,倒在自家药店门口,又被火焚烧,最后只见焦炭那样一段了。这次大火东西晏城有几百间居民宿舍,商家店铺被毁灭了,从此晏城就衰败了。

  卢珊:晏城,这样一个历史悠久的地方,从此就一蹶不振,走向衰落了,已逝去的昨日辉煌,永远留在了人们的记忆中……

  卢珊:朱老师,恒丰,也就是晏城的历史文化底蕴深厚,其文脉源远流长,可以说,人才辈出。

  朱汝曈:是的。我查过一些资料,就晏城朱姓家谱看,有史可查的,有朱大煦、朱瑛为太学生,朱邦彦为雍正乙卯举人。当然晏城附近的人才更多了,像明朝的于谦,在晏城民间有许多传说,说于谦父母居住在晏城的于家埭,于谦童年、少年在于家埭生活成长。

  卢珊:当年的晏城还出过画家,最著名的就是朱梦仙。

  朱汝曈:朱梦仙,原名朱铭,又名朱渊。光绪二十三年,就是1897年出生于晏城竹水板桥。少年时随父迁居屠甸的,他所绘的花鸟,色泽鲜丽,富有神韵,尤其善画蝴蝶,调色独特,飞姿如舞,后人称他朱蝴蝶。他的花鸟画在当时名声不小,已蜚声沪上。当时社会、艺坛名流于右任、丁辅之、赵叔孺、邹梦禅都曾收藏他的画。与他同镇的钱君匋先生,称朱梦仙为师,朱梦仙曾送给他一些画, 1993年,桐乡博物馆异地重建,钱君匋将这套册页捐赠给家乡。朱梦仙的书画作品大都毁于“文革”之中,存世极少。可惜1940年秋因病逝世,终年只有44岁。

  卢珊:那真是英年早逝,当代著名诗人、也是画家的周弋舒,也是晏城人。

  朱汝曈:是的。周弋舒1921年生。苏州美术专科学校西洋系毕业,新中国成立后任职江苏省新华书店。后遭受到不公正待遇,平反后住在崇福,从事画画和写诗。中央电视台曾做过他的绘画节目,诗集有《笑也是歌,哭也定歌》等多部。他是东晏城大户周悟生的孙子。周悟生在民国14-16年间曾出任过桐乡参议会议长,也是一个能做诗的人,在《塘南半月刊》上有许多诗发表。

  卢珊:祖孙都是诗人。我还听当地人说,民国的时候,晏城有一位远近闻名的“疔疮姑娘”,疔疮与姑娘怎么连得起来呢?这是怎么回事呢?

  朱汝曈:晏城的“疔疮大姑娘”就是“晏城女郎中”,她姓张,名字叫淑珍。她是远近非常有名的。闻名主要来源于两个方面,首先是医术高明,经她医的疔疮,一般一至二趟就好了。所以嘉兴、王店、硖石、盐官、长安等地的病人都摇了船到晏城来找女郎中看病,当年的晏城港里经常停满了前来求医的船只。这位“疔疮大姑娘”还很善良,乐于助人。有病人经济困难,她就少收或不收医疗费,甚至救济病家。赢得了群众的尊敬。

  卢珊:当年的晏城不仅有文的,还有武的,抗战时期,恒丰一带又出过英勇抗击日本侵略者的烈士。

  朱汝曈:抗日时期,晏城一带的热血青年都有一股报国之志。1938年时晏城的张西萍,朱鉴明、朱伯岐、周弋舒等人自发地组织抗日青年文化工作队,在群众中宣传抗日救国的道理。其中朱伯岐被日本鬼子枪杀。1940年10月4日即农历九月初四,他去路仲,被日本鬼子捉住,身上搜出抗日传单。日本鬼子把他的锁骨和手心穿上铁铅丝,牵着铁铅丝,拖到斜桥杀害,那年他只有25岁。为抗日而牺牲了。

  卢珊:朱老师,我了解到,你们朱家有一位在就读西南联大时就入党的,后被捕,有被营救出狱。

  朱汝曈:是的。那人叫朱伯欣,就是朱伯歧的亲弟弟。他早年入学浙江大学,日本侵华战争爆发后,1938年浙大南迁湖南长沙,与其他的大学成为西南联大。那时,他就参加了共产党。他在上海曾被国民党逮捕入狱,党组织把他营救出狱。解放后,留学苏联。回国从事机械制造工作。曾任上海机械工业局总工程师。有技术著作出版。

  卢珊:这真是,一方水土养一方人,相信今后会养育出更多的人才来。

  卢珊:听众朋友,我们今天的《旅游桐乡》直播节目已快接近尾声了,在这里我们感谢走进我们直播间的桐乡文学评论家朱汝曈先生,也感谢所有参与和收听我们节目的听众朋友。

  好,听众朋友,《旅游桐乡》直播节目到这里就要结束了。听众朋友,再见!

  朱汝曈:听众朋友,再见。