明朝嘉靖年间右通政吕希周，是崇德县骑塘乡人，死后葬于桐乡县屠甸乡小六房。古时候，像吕希周这样有名望的高官，死后的下葬之地，是经过风水先生认真勘察的。风水先生认为这片墓地左托硖石山，右托临平山，左靠三塔湾，右靠石门湾，是一块风水宝地。

　　吕大坟墓前，原先左右两侧有两排高大的石人、石马、石朝官，象征着死者生前的权力和地位。随着时间推移和历史变迁，墓前的这些陈设，绝大部分已经毁坏，地面上的建筑也荡然无存。

　　传说，新中国成立前夕的1948年，吕大坟被盗墓贼光顾过。我家隔壁的六大妈曾讲过这次盗墓的情况。当时，六大妈家做点小生意，就是把自家织的土布拿到屠甸一带农村去卖。一般当天出门，当天返回，如果来不及返回家，就在当地农民家中借宿一晚。有一次，六大妈住在屠甸小六房的农民家里，晚上闲聊，主人和她聊起了盗墓贼盗墓的情况。

　　据说，盗墓贼打开吕大坟的墓道后，发现墓里边的摆设和活着的人生活中情况差不多。到了灶间，看见一只用稻草结的米囤，里面放着大半囤米，还摆着一缸油。米囤里的米，看上去很好，白白的，一粒一粒分得很清楚，但用手捏一下，就像毛灰一样散了，拿不起来。油缸里的油，搅动起来像水一样。旁边有一副烧饭的灶头，灶台上，靠着一个丫环的尸体，衣衫完整，尸身完好，像睡着一样。这个丫环，可能是殉葬而死。丫环、奴仆这些下人殉葬而死的情况，小说和野史中都会看到，比如《红楼梦》中贾老太太死的时候，就有奴仆金训儿主动殉葬。封建社会有这种现象，不足为奇。

　　在灶间里边，摆着一口棺材。盗墓贼以为是吕希周的棺木，打开一看，尸体的衣服、穿戴和戏里的一模一样：头上戴着有翅翼的官帽，穿着绿色的朝服，脚上穿着朝靴，腰里拴着金丝腰带。结果，有人说是个黄门官，不是吕希周。盗墓贼从黄门官的棺椁中取走了三只瓷碗，是明朝宣德年间的。棺内还有一本历书，历书拿出来时是湿的，几个盗墓贼都是农村里的破落户，没有文化，见一本烂书，就丢在了地上。后来，当地一个姓匡的小学教师捡了去。吕希周的墓葬还在里边，封口很好，是用很厚的石板封死。盗墓贼没有炸药，所以，吕希周的主墓没有被打开。村民说，这次盗墓，盗墓贼也没有得到什么好东西，只有黄门官腰带上的金丝换了点钱。

　　墓被盗挖后，黄门官和那个丫环的尸体一遇风就变黑了，很快开始腐烂，臭气熏天。后来，住在吕大坟边上的人家重新挖个坑把两具尸体埋了。

　　很快，当地百姓将吕大坟被盗的情况向国民党桐乡县党部报了案。不久，县警察局侦破了吕大坟被盗的案件，将有关作案人员抓了起来。结果，盗墓贼家属买通了国民党县党部秘书长赵某，他们很快又被放了出来——那时候，国家动荡，国民政府风雨飘摇，谁还有心思去管几个小毛贼呢？

　　新中国成立后，吕大坟得到了保护。现在，那里已经作为桐乡市级文物保护单位，修葺了墓基，立了碑碣，刻了碑文，旁边建了亭子，面貌焕然一新。