民利，出了个被康熙帝第一个打屁股的大臣

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　　卢珊：共话桐乡旅游共促桐乡发展。听众朋友，大家好，您现在正在收听的是《旅游桐乡》的“渐行渐远老村落”系列直播访谈节目，欢迎您收听。我是主持人卢珊。

　　今天走进我们直播间的是崇福镇民利村村干部沈晓渭先生，他要和我们说说民利村的人文历史，如果你对桐乡村落历史文化感兴趣，对民利的历史与发展，有自己的想法和看法想说，就请发到我们的微信平台上，我们的微信和微博为大家开通着，我们的微信公众号是“TXFM971”，我们新浪微博名是“FM971旅游之声”；你也可以拨打我们的热线电话89399300。欢迎你收听和参与我们节目，让我们一起为桐乡发展出谋献力。

　　卢珊：听众朋友，现在沈晓渭女士已来到我们节目的直播室。利华，您好！

　　沈晓渭：主持人您好，听众朋友们好。

　　卢珊：欢迎你作客我们《旅游桐乡》节目，和我们说说你们民利村。

　　沈晓渭：谢谢，今天我很荣幸能有这个机会来讲讲我们民利村的故事。我们民利村位于浙江省嘉兴市桐乡市崇福镇西南，紧靠京杭大运河，盐官下河穿村而过，四面环河，地理位置优越。

　　卢珊：小沈，你是土生土长的民利村人，又在村里工作多年，对民利村的历史沿革、掌故传说是非常熟悉和了解的。民利村历史悠久，村里有好几处曾挖掘出属良渚、春秋战国等时期的文物。

　　沈晓渭：是的,我们民利村在2010年土地整理的时候把原有的高地推平,挖掘出属良渚、春秋战国等时期的文物,引来众多人的争相挖掘,后来派出所出动了警察才制止。

　　卢珊：据《崇福镇志》上记载，现在民利这一带早在元朝的时候就在民利设立巡检司，但那时候并不叫民利。

　　沈晓渭：是的,那时候叫安邱里，还分了东安邱里，中安邱里，西安邱里。

　　卢珊：安邱里这个地方在历史上曾是一个地理坐标，是一个非常重要的关隘。

　　沈晓渭：你说的很对，元朝时候，崇德是州，不是县，当时崇德州设有三个巡检司，其中就有安邱巡检司，可见当年这里是个非常重要的关隘。

　　卢珊：民利，这个村名，据说是到了解放初期才开始命名的，民国的时候也不是叫民利的，是吧？

　　沈晓渭：是的,民国的时候叫平西乡,当时的平西乡政府驻地就在我们村。

　　卢珊：那现在的民利范围比原来民利村的范围要求扩大了许多，也是由几个村合并而成的吧？原来是哪几个村呢？

　　沈晓渭：是的，我们民利村现在的区域面积4.15平方公里，是在2000年的时候由原建设村、原民利村、原五圣村三村合并而成的。

　　卢珊：其中一些自然村、一些地名也是蛮有意思，很有历史渊源，比如有个叫沈家庄的，据说，曾有99个半池塘，为什么不是一百个呢？说是与明朝的刘伯温有关，是吗？

　　沈晓渭：是的，我村沈家庄小组有很多鱼池，传说这里的风水极好，本来要出皇帝的，刘伯温来到沈家门，看到后，就设计造了九十九个鱼池，把风水破了。

　　卢珊：还有一个叫平家浜的自然村，虽然叫平家浜，村里却只有两、三户人家姓平，这是为什么呢？

　　沈晓渭：传说是由于清朝太平天国的时候,太平军攻占了平家浜,杀掉了一部分姓平的村民,其余姓平的都逃掉了,后来太平军被镇压之后,一户姓平的村民返回平家浜,才有了现在姓平的农户。

　　卢珊：小沈，刚才你和我们介绍民利村时说到，民利地理位置非常独特，它四面环河，象一座岛，这自然少不了桥，因此我前几天去民利时，看到你们民利村的桥特别多，而且听说都蛮有故事的。

　　沈晓渭：主持人，看来你对我们民利村也很了解。我们民利地理位置非常独特，它四面环河，西南有座友谊桥，东南有座西坝桥，东面有座小科同桥，东北有座千金桥，西北有座劳家高桥，村民出行必须通过这5座桥与外界相连。

　　卢珊：我听说民利村有一座桥叫友谊桥，这名字听上去很高大尚的，在桐乡我还没听到过这样的桥名。

　　沈晓渭：友谊桥所在的位置是桐乡市与海宁市交界的地方,1969年之前叫大善桥,1969年海宁市开泰山桥港,后海宁市重建原有的大善桥.为了纪念,将桥命名为友谊桥。

　　卢珊：原来是这样。那说到民利的桥，肯定要说说永宁桥的，可以说是你们民利村最有名的桥。

　　沈晓渭：是的，说到永宁庙桥，有很长的历史渊源。在现在的民利村村委会东面，过去老民利村村基之上，有一座永宁庙桥，在秋日温和的阳光下，显得特别清通明亮。倚桥远眺，桥下的河面清澈又平静，河边的阶梯泛着古旧的斑驳。有着微微秋风的金秋午后，三两村民围坐在桥边的古树下话家长里短，看孩童尽情嬉闹，一幅温馨画面。“永宁”二字自古就有，曾经存在的永宁集镇便是最好的证明。不过，眼前的永宁庙桥，是2011年拆桥重建的，平坦宽阔的桥面，整齐屹立的栏杆，汽车也能自如穿梭在水泥铸成的桥面上了。坐着时光机退回到过去，老底子的永宁庙桥是一座三孔青石板桥，桥面、桥坡铺着一尺多厚的四块青石板，东西走向，稳稳当当地横跨在河道上方。在那个年代，没有“条条大路”，村民走的路不过是满是泥土的羊肠小道，因此，“河里做市面”成了江南小村之间特有的往来方式。“谁家有人生病了要接郎中，乡下老太婆去寺庙里诵经念佛都要从‘永宁庙桥’经过。”据村里老人回忆道，“永宁庙桥”所在的地方地理位置优越，它南接海宁科同村，西接大麻，北通当时的永秀，东至崇福。可见，这样一座占尽绝好地理位置的古桥，对于那个交通不便、通信不畅的年代里的民利村村民来说，是必不可少的。尽管老桥已变新桥，但她的历史渊源被完整地“复制”了下来，见证了村民世代的喜怒哀乐、兴衰荣辱，以及整整一个或几个时代的记忆。

　　卢珊：因着这永宁桥，沿着这河的两岸，在南宋之前就已有的，一个当初非常兴盛的小集镇，叫大家称为永宁集市，是吧？

　　沈晓渭：是的，永宁庙桥周边是整个民利村的人口聚集地，行人来往很频繁,渐渐的形成了永宁集镇，曾经很热闹，平西乡乡政府、诊所、平西乡完全小学、民利村村委办公室、平西乡信用社，还有许多商铺。

　　卢珊：永宁桥之所以有名，不止是永宁集镇的缘故，还因桥边有一座与古桥同兴同衰的古庙。

　　沈晓渭：是的，永宁庙桥之所以为“庙桥”，不止是永宁集镇的缘故，还因桥边有一个与古桥同兴同衰的古庙。“旧时，庙附近肯定有河，河上就有桥，这是一种讲究。”为了通俗、好记，才有庙桥之名。中安邱庙虽说距离古桥不远，却安静地隐蔽在村里大大小小的民宅之中。

　　卢珊：让村里许多老人记忆犹新的是，原来庙门口有两棵老白果树，两棵白果树都是一个人已经抱不过来了。

　　沈晓渭：是的，我们村沈家庒小组有个叫张文祥的老者，现年70岁，是原上市乡(现已并入崇福镇)文化站站长，算是民利村的“百晓生”。当年他教书育人那段时间，还顺便当起了放映员。想起曾经的乐趣，张文祥笑开了，当时，他就常常把电影幕布悬挂在那两棵大白果树上。

　　卢珊：太有意思了，一座桥身后蕴藏着这么丰富的人文历史。

　　卢珊：小沈，我了解到，你们民利村桥多故事多，出的人物也多，而且是大多数都是当官的，比如，元末明初时候的余家。

　　沈晓渭：是的，余家从安徽歙县迁来，大约在元末明初。余家鼎盛的时候来的早去的也快。明代嘉靖年间，余家出过四川参议余田，字舜耕，号龙津，现在崇福镇西横街上的劳布政使第，原先就是余田的房产。余龙津的祖母，便是大麻徐氏，她是南京右通政徐九思的孙女。书上说安邱余是崇德县望族，我知道安邱的大致位置，但不知道余龙津的故居究竟是现在哪个村落。

　　卢珊：余家兴盛的时间不是很长，随后兴起了你前面说到过的劳家，后来者居上，那真是不得了，人才辈出。

　　沈晓渭：是的，民利村上的劳家里，是众所周知的“书香门第”、“显贵之门”。相传，劳家祖上并非民利村本土村民。明末清初，劳家祖先原是一位做小手艺的生意人。有一天，一位盲算子对他说，若他离开祖基，寻找一个“九龙之地”安身立业，便能发达显贵。

　　劳家祖先挑起了手艺担子，一路南下。生意做到民利村，有一天，天下大雨，劳家祖先为了避雨，躲在了民利村一户人家的墙角。巧的是，这一户人家的院子里，有九台砻在碾米。至此，劳家祖先找到了他的“九龙之地”，就在这避雨的墙角，安家落户。后来，劳家的生意越做越大，财富滚滚而来。而他的后代高中状元，官运亨通，成为了赫赫有名的“劳布政司”，相当于现在的中央财政厅厅长。

　　劳家祖上最显贵的时期，拥有几公顷的房产，自己开窑，造花园。然而，风水轮流转，富贵亦或贫穷均各安天命。慢慢地，劳家从万般显贵逐渐滑落，家道中落，子孙后代也不再风光无限。而今，在劳家墙门头的原址上，再也看不出往日劳家飞黄腾达的一丁点痕迹了，唯有一个浜兜，还和从前一样，青绿的河水，不见半点“杂质”，只是静静地停留。两旁，草都泛黄了，可老树依然翠绿，“驼着背”，伸展着树枝，仿佛一个矮树洞。沈元林惋惜道，以前还有几块墙角石，最终也都不见了。尽管不胜从前，可这里的村民很知足，有田，有地，供家中老人耕作，打发时间；年轻人或上班，或经商，他们用勤劳淳朴，换来了血汗钱，造起了一座座“安乐窝”，过着充实的小日子。

　　卢珊：劳永嘉是明朝万历二十九年的进士，是吧？

　　沈晓渭：是的，劳永嘉考上了万历二十九的进士，官做到山东布政使，六十三岁辞官还乡，第二年便死了。劳永嘉在刑部做官的时候，正好遇到明代历史上著名的“三大案”之一的“梃击案”，官员们迅速站队，劳永嘉站在了东林党的对立面，因此常被所谓正人君子们诟病，他的同乡晚辈吕留良就骂他是贪官。

　　卢珊：虽然吕留良骂他，但他却与东林党领袖周顺昌是儿女亲家，这是蛮令人回味的。

　　沈晓渭：是的，劳永嘉的二儿子劳俶衍娶的便是周顺昌的女儿，周顺昌还有一个女婿是魏学洢，也即劳俶衍的连襟。周顺昌，不仅《明史》里有传，语文教科书里的《五人墓碑记》，写的就是他被阉党逮捕所引发的群体性事件；魏学洢也了不得，他的爸爸魏大中，《明史》里也有传，他自己写的《核舟记》，就收在语文教科书里。我读中学时，这两篇文章都是要求背诵的，我为此被老师留下来了好几次。那时候小，哪里晓得这两篇使我吃尽苦头的文章，竟然都跟吾乡大麻一河之隔的劳家有关，老师要是早点告诉，估计我是不过目就能成诵的。

　　卢珊：到了清朝康熙年间，劳家又出了一个进士，叫劳之辩，据说，他是清朝第一个被打屁股的大臣。

　　沈晓渭：是有这么一个传说，康熙四十七年(1708)农历九月二十四日，废除皇太子的中央一号文件颁告天下。此后一段时间，康熙皇帝一直在气头上。十一月九日，一位三品大臣上疏保奏太子，希望皇帝收回成命。尽管上一天皇帝同侍卫内大臣喝茶聊天的时候，对太子的态度大有缓和，不过皇帝的心思同女孩一样，一天一个样，猜来猜去也猜不明白。康熙见了奏疏，大为震怒，骂上疏的大臣行为奸诡，于是立即革职，拉到刑部打四十大板，并逐回原籍。这位大臣名叫“劳之辨”，这一年他刚好七十岁。他荣升三品衔的都察院左副都御史，还是上个月的事，新办公室高级椅子上，屁股还没有坐热，就被拉去了刑部打屁股，不仅他自己想不到，便是当时全国的公务员和全国人民也想不到，大臣打屁股，在此之前是没有先例的，劳之辨一封朝奏九重天，就稀里糊涂地成了清朝第一个被打屁股的大臣。估计刑部的打手也不过是做个样子，否则七十老翁的屁股挨上四十大板，就真的是要被“逐回原籍”了。

　　卢珊：这劳之辩被打的事传到家乡就已经变样了，变成劳家在京城做官的北杀了。因此，又出了一个“十三棺材九稻桶”的典故。

　　沈晓渭：据说，当时劳之辩的家人害怕被连累抄家,把金银财物全部放到了棺材了,盛稻谷的桶里,然后深埋到地下,西侧的河底.后来确实有人挖到过金银财物。

　　卢珊：据说，康熙之后，劳家仍然出过许多举人、贡生等的。

　　沈晓渭：是的，在康熙之后，劳家仍然出过许多举人、贡生，而且还为村里人做了许多好事，象造桥啊，什么的。

　　卢珊：这方水土孕育出了民利丰厚的人文历史，使得民利村的小桥、流水、人家都有说不完的历史故事。

　　卢珊：听众朋友，我们今天的《旅游桐乡》直播节目已快接近尾声了，在这里我们要感谢走进我们直播间的崇福镇民利村沈晓渭先生，也感谢所有参与和收听我们节目的听众朋友。听众朋友，再见！

　　沈晓渭：听众朋友，再见。