神之来兮闪灵旗，风萧萧兮石马嘶。当年御寇兮聚武威，鞭霆击电兮恍见之。纷纷藉藉兮队伍随，长剑倚天兮大寇若箕。馂牲于房兮酌醴于巵，神其罔恫兮俾我怡。

　　神之往兮拂绛衣，载螭蚪兮巢羽骑。征冉冉兮云罕飞，望邅回兮意犹夷。一陟一升兮语水湄，报以景福兮慰我蒸黎。

　　这是康熙十五年时任石门县(清代崇德县称石门县)县令邝世培为马鸣庙重修竣工而题的一首诗，见于清嘉庆《石门县志》。

　　邝世培是湖南临武县人，顺治间恩贡，由教习授石门知县，一生为人善良，为政宽和。清同治《临武县志》对他的评价甚高，称他“莅政宰民，仁心为质。每事务崇大体，不苛求琐屑”。其任职石门县令的时间是康熙十三年至十六年，虽年数不长，但政绩可圈可点。康熙十四年，筹巨资重建县城(现崇福镇)城门之谯楼；十五年，县堂坍塌，随后率众进行了修葺；前任杜森重建传贻书院未成而卒，邝世培续建而后竣工……

　　康熙十四年十一月，位于县城西北三十里的马鸣庙破损严重，在庙内僧众的倡议下重修。庙方向当时的县政府募集资金，并请求县令为竣工题写诗文。三个月后，即康熙十五年二月，马鸣庙重修完工，邝世培如约。在马鸣当地，有一位乡绅，叫杨藩，率村上诸“耆艾”列队迎接邝县令，并“乞言”。邝世培后题诗作文，“以劝其里人”。此事较完整地被记载于嘉庆年间编纂的《石门县志》中。邝世培所写之文，清光绪《嘉兴府志》有载，称《重修马鸣庙记略》，所题之诗即此。

　　从内容来看，这是一首迎神送神之诗，充满了浪漫主义色彩，其风格类似于屈原的《离骚》，属楚辞体。所歌颂之人为唐末抗击黄巢军有功、保当地一方平安的浙西节度使裴璩及副将蒋都尉，即诗歌中所称的“神”。诗歌分上下两阕，分别以“神之来”“神之往”开头，一来一往引出下文。

　　上阕主要再现了裴、蒋二将战场杀敌的英勇事迹。风儿吹，马儿叫，战旗飘扬，两位英雄身佩长剑，手挥长鞭，队伍绵长，紧随其后，气势浩大，场面恢宏。如果说上阕突出的是主人公的刚毅，那么下阕更多的则是柔情，是英雄即将离开故地的难舍难分。“望邅回兮意犹夷。一陟一升兮语水湄”，作者把这种离别之情写得淋漓尽致。最后一句更是全诗的中心思想所在，作者热切地希望能够把“景福”带给广大的“蒸黎”。

　　常言道，“诗以言志”，作者在感怀英雄事迹的同时也寄托了自己的理想与心愿。作为一县之长，地方父母官，他希望自己的百姓能够幸福安康，自己任职的地方能够长治久安。马鸣虽在县境之内，但与湖州府德清县接壤，处一县之边陲，是距县城最远的村落之一，地方偏僻。邝世培不辞旅途劳苦，亲临现场，趁马鸣庙重建落成之机，借助古代英雄人物的先进事迹，表达对老百姓的美好祝福，这与其一贯遵循的“莅政宰民，仁心为质”思想是契合的。