上周的《凤凰家》版，刊登了徐顺堂先生写的《赵构南渡，路过崇德》一文。文中提到了洲泉镇义马村名的由来：相传，依“泥马渡康王(赵构)”的传说故事，赵构南渡之坐骑倒毙于此，故建义马庙，村名亦由此而得。

　　笔者家所在的村是马鸣村，与义马村是邻村，在1998年撤乡并镇之前，同属于义马乡。我曾在义马小学、义马中学读书多年，对义马比较熟悉。我认为，康王赵构路过义马、泥马渡康王，只不过是当地的一个传说，并无确凿证据。

　　近日，我查阅了桐乡的一些地方志，发现关于义马村名的来由、地名的演变，其脉络相对还是比较清楚的。

　　义马村名，来源于村内原两座六朝时的墓葬，合称“二墓”。这两座坟墓埋葬何人，即使已是八九十岁的老人，也不知道，它们被毁于何时，老人也不甚了解。不过，在现在的义马村庙前港上，原有一座叫长寿桥的石平桥，俗称东桥，桥上有一块石头，刻有“二墓”两字。此石乃旧时墓前石碑。方言中，“二墓”、“义马”音谐，同是“ni mo”。所以，“义马”原本应是“二墓”之意。

　　我在义马中学读书时，因为好奇，曾经亲眼去东桥上看过。当时，那还是一座三孔平板石桥，桥的桥盘石上，确实有“二墓”两字，虽然字上有被划过的痕迹，但依稀可辨。可惜，该石桥已在上世纪90年代被拆除，后改建了水泥桥。

　　根据《洲泉镇志》记载，南宋叶燮《钟母朱太夫人墓志铭》曾曰：“葬崇德西乡二马村。”崇德县治所在地即今崇福镇，义马现在确实位于崇福镇的西面。这里的“二马村”就是现在的义马村，也是取“墓”与“马”方言谐音之故。

　　因村在“二墓”边上，所以，明朝及清初，义马村曾一度叫做墓下村。清嘉庆《石门县志》引明正德《崇德县志》称，积善乡(现洲泉一带)有村十二，其中就有马鸣村、墓下村等，并无二墓村、二马村之说，更无义马村。康熙年间，石门县令邝世培编纂的《石门县志》中也有“墓下村”之名：“裴蒋庙废，在十六都墓下村，县西二十五里。”现在，义马村有一座庙宇，俗称义马庙，其真名叫作墓下庙，门上牌匾上清楚地写有“墓下庙”三字，可为证。

　　“义马”两字的出现，最早见于清嘉庆《石门县志》：“十六都有村十二：马鸣村、义马村、黄公埭……”此外，还有义马渡桥、义马庙港等地名。可见，这个时候，“义马”两字已开始普遍使用。随后的光绪《石门县志》中，也只写作“义马”，而非其他。从市档案馆一些资料得知，民国时期，也全部写作“义马”，至今未变。

　　讲到传说，当地还有一个“朱元璋过义马”的故事，流传也甚广。据传，元末之际，朱元璋、刘伯温和常遇春三人从南方去苏州，骑马途经义马。在义马时，朱元璋骑的马趴倒，不久死去。随后，在一个泥潭里钻出了一匹“泥马”，泥马被洗干净之后，朱元璋骑乘上去，继续赶路。后来，该马跟随朱元璋一生，被封为“宝皇马”。朱元璋得宝马之地，后来称作“泥马”，慢慢地写成了“义马”。这是“义马”得名的另一种传说。

　　传说毕竟是传说，多为百姓的“创作”，并世代相传。其中寄托了他们的美好愿望，但有些较牵强附会。不过，这也会让一个地方增加不少的人文气息。