宋建炎三年(1129)二月，金兵南侵中原，赵构避乱南渡至杭州，途经崇德。赵构到过崇德一事，历代地方史志中均无专门、肯定的记述，只是对崇德几座桥简介时，以“旧传宋高宗南渡，经此，故名”等文字粗略带过，给人一种似是而非的感觉。宋高宗与崇德之间的故事，更多是在民间流传。然而，是否史实，众说纷纭，至今均无定论。

　　乾隆年间的洲泉隐逸诗人胡漟曾曰：“圮石欹危覆绿苔，千年事迹费疑猜。临安久作降王土，南渡犹传下马来。”看来，古人早就在为弄清楚这件事伤脑筋了。

　　为了揭开“赵构南渡是否经过了崇德”这个千古之迷，笔者试图从三个方面加以阐述：

　　一、以史为证。赵构确实曾路过崇德。1127年5月，在“靖康之变”中侥幸脱难的宋徽宗第九子赵构，于应天府称帝，建立了南宋政权，时年21岁。金兵得知这一消息，遂于1127年秋，大举攻宋。那时的新皇帝，惶惶如丧家之犬、惊弓之鸟，一路逃奔若飞。

　　据《宋史·高宗本纪》记载，赵构得知金兵继续南侵，急忙迁都扬州。1129年2月，金兵奇袭扬州，正在后宫寻欢作乐的赵构，慌忙出城逃跑。经镇江府逃到瓜洲，再渡江南奔，经过常州、平江府、吴江、秀州、崇德，最后才在杭州临时安顿下来。但金兵紧追不舍，赵构不得不离开杭州四处逃窜，先后躲至常州、江宁府、浙西、镇江府、平江府，又逃到浙东等地，经越州、钱清镇、明州，到达定海县、昌国县，后又辗转至温州、台州。金兵一路追杀，穷追猛打，赵构眼见在陆地似乎已无法摆脱金兵，甚至登船入海，在温州沿海飘荡了4个月时间。

　　1130年4月，获悉金兵北撤，赵构才从温州经明州回到越州。1132年，赵构迁都杭州。至此，南宋政权方算站稳了脚跟。

　　历史记载的赵构逃亡路线，可以印证“赵构南渡路过崇德”。

　　二、以桥为证。俗话说：雁过留声，人过留名。如果赵构途经崇德，不会没有一点蛛丝马迹。经过一些热心人的指点，我在原崇德县虎啸、留良乡，找到了与“赵构南渡”相关的六座桥。

　　行驾桥，现名颜家桥，位于北沙渚塘原虎啸乡芦母桥与八字桥之间。旧传，宋高宗南渡，经此，故名。

　　扶驾桥，位于中沙渚塘原虎啸乡李家坝村。据传，赵构南渡至此，临时搭建木桥过河。此后，在木桥原址上正式建造了石桥。由于当初赵构在这里是由随从携扶过桥的，故名。该桥于明嘉靖年间重修。

　　催驾桥，现名崔家桥，位于中沙渚圹与南沙渚圹之间。志载：赵构南渡至此，故名。嘉靖间重修。

　　御驾桥，在崇德城东，位于原留良乡庄安村。相传，其南渡时也在此处搭建了临时木桥，其后才建造石桥。

　　下马辇桥，又称落马驾桥，位于南沙渚塘原留良乡留良村附近。

　　王过此桥，位于南沙渚塘留良村附近。志载，赵构南渡，金兵追之，上人曰：王已过此矣。故名。很可惜，原来的石桥已拆除，现改建为水泥桥，桥名则沿用至今。

　　这六座桥，集中分布，从东北方向(嘉兴)朝西南方向(杭州)延伸，方向明确，勾画的路径清晰，且桥名均与“赵构南渡经过崇德”之说吻合。

　　三、与赵构南渡相关的“白马传说”，也应不是无中生有。赵构南逃一路，每遇紧要关头，总是依靠着宝马良驹，方才化险为夷，摆脱金兵的追击。可以说，马是救驾功臣，是良马救了南宋。于是，人们将马尊为神灵，“尊马”之说便在大江南北遍地开花，不同版本的“泥马渡康王”的故事层出不穷。

　　崇德县城西北六里，原芝村乡五丰村附近，有一白马岗。传说，赵构夜憩崔府君庙，金兵蹑之急，神指白马使乘之，遂行七百里，至此天曙，视之乃泥马也，遂葬于此。

　　相传，当年，赵构南渡时，为金兵所追，至运河洪济堰北，因河无渡船，难以涉过，紧迫间，有白马急驰而来，赵构骑之，过河脱险。至御儿乡之石门，白马忽然委地而坠。众人视之，此马乃白马岗之泥马也。此后，渡河处被称为白马圹，人们在安兴春丽桥畔建造了白马庙，以纪念之。

　　在洲泉镇西南，有村名为义马村。旧时，村内有义马庙。依“泥马渡康王(赵构)”的传说故事，赵构南渡之坐骑倒毙于此，故建义马庙，村名亦由此而得。

　　没有“康王南渡过崇德”，民间自然也就无所谓“白马传说”了。这些传说，虽然是百姓街头村尾的谈资，但不乏一定的事实依据。