丽江张氏家谱。

　　74岁的张庆元是云南丽江一个普通的纳西族老人。10多年前偶得一本家谱，族谱中出现了“张履祥”的名字，还记载着“杨园先生”的名言警句。这让老人开始了多年的寻亲之梦。

　　而我们熟知的张履祥是明末清初一位著名的思想家、教育家、农学家，因一直居住在当时的清风乡杨园村(今龙翔街道杨园村)，称为“杨园先生”。同治年间还被朝廷授予从祀孔庙的殊荣，功绩彪炳。遗憾的是，按乡人说法，张履祥并无子嗣。

　　如今，他的后人怎么又会出现在千里之外的云南？这又牵出一段怎样神奇的故事？

　　缘起:云南的家谱上出现桐乡的张履祥

　　去年，桐乡市名人研究会会员叶瑜荪接到央视四套记者车爱琳的电话。希望能帮一对老人寻亲牵线。

　　原来，当时央视在丽江拍摄金婚夫妇的纪实片，蓝伟和张庆元成为其中的主角。拍摄节目时，张庆元将自己多年的一个心结告诉记者：家谱中写着张履祥是自己的上祖。这是家族的荣耀，她想溯源，却不知去何处寻亲。

　　辗转一番，车爱琳因为一篇文章找到了叶瑜荪。

　　而这篇文章的内容就是有关张履祥后代的。张履祥两个儿子均没有留下子嗣，因此，一直以来都认为张履祥是没有后代的。

　　几年前，叶瑜荪在杭州查阅资料时，在《浙江乡试同年齿录》中发现，张文镐填写的家族档案，标注始祖是张履祥。这些为何在史志中没有记载呢？循着蛛丝马迹的线索，叶瑜荪慢慢解开了这个谜团。

　　原来，按照古代宗法社会的传统惯例，如无子嗣，一般会从自族近支中过继为嗣。张履祥的儿子没有留下子嗣，族里便过继了一个名叫圣闻的小辈为张履祥的孙子，可惜夭亡了。之后，族里又过继了一个名叫文相的孩子做张履祥的曾孙。经过调查，发现张文镐的五世祖正是张履祥的继曾孙张文相，现在张文镐的子孙就生活在濮院。

　　“在龙翔街道杨园村，张履祥无直系子嗣，旁系倒还有10多户。濮院的张家虽不是真正意义上的直系，但关系却是相当亲近的。”当叶瑜荪听说遥远的云南有张履祥的子孙，更多的是意外。

　　这之后，叶瑜荪和张庆元夫妻两人开始了频繁的书信往来。

　　没有读过书的张庆元寄来了言辞恳切的寻亲信和族谱的复印材料。

　　叶瑜荪寄去了有关张履祥的文集著作、诗文集等作品。老人视若珍宝。

　　今年，两位老人决定到桐乡，看看诞生了这位大家的土地，解开萦绕心间的一个个问号。

　　结缘：丽江张氏支系从桐乡迁过去的

　　4月19日，张庆元和丈夫蓝伟在两个女儿的陪同下，从丽江坐飞机到了杭州，又乘动车来到桐乡。“不太出远门的母亲吐了一路，但一到桐乡特别激动，啥事都没了。”大女儿蓝碧瑛说，寻亲是母亲多年来的愿望。

　　10多年前，家族的族谱在机缘巧合下传到张庆元手中。这本族谱主要分为两块内容，最前面的是《张氏源远流长支脉宗谱序》，写于清同治年间。后面是一代代标注下来的族系图。

　　序中提到了有关张履祥的内容，大概是在明末清初，江南地区战乱不断，很多名人学士借隐居之名，到丽江避难，以道士作为职业，为当地木府做事。张履祥也这样在丽江生活了10余年，后来局势稳定，张履祥重回故土，丽江也留下了张的子嗣。按照族系图标注，张庆元是张履祥的第十代子孙。

　　张庆元说着一口难懂的云南普通话，在女儿的翻译下，我们知道在丽江这个少数民族集聚区，张庆元对于自己的汉族姓氏颇为自豪。“在丽江，张氏家族枝繁叶茂，很多张氏族系在当地都很有威望。家谱出现张履祥这样的大人物，特别骄傲。”

　　七八年前，张庆元开始有意识地搜集张履祥的信息，但收获不大。

　　在张庆元的家族里，早几年也有人到浙江、江苏一带寻根问祖，但都无功而返。对于自己的这次寻祖，张庆元心里也没底。

　　到了桐乡，张庆元一家顾不得歇脚，就和桐乡文联相关人员、桐乡市名人研究会成员、张履祥研究人员开始了探讨。

　　张天杰是杭州师范学院的教授，从2007年开始深入研究张履祥的思想和文化，牵头编著了《张履祥诗文选注》、《张履祥与清初学术》等作品，现在正着手编写《张履祥传纪》。

　　这次，他也专门从杭州赶了过来。这可把张庆元激动坏了，一直以来她都把张天杰的作品当宝贝似的，反复研读。去年生病到昆明住院，她就把这些书放在包里，舍不得托运，一路拎了过去。

　　“想不到桐乡有这么好的研究张履祥的团队，相信能解开我们很多疑惑。”二女儿蓝碧云说，全家都很想知道，桐乡是否有相应的张履祥族谱，能与自家的族谱对应?是否有资料印证张履祥去过丽江？……

　　“这对老夫妻的寻亲情怀让人敬佩和感动。”张天杰说自己仔细研读了那份家谱资料，也提出了自己的看法。

　　“从家谱这篇序中可以确定的是，丽江这个张氏支系是在三四百年前，从桐乡地区迁徙过去的，但所记载的人物到底是不是张履祥，值得推敲。”张天杰多方面佐证自己的说法。

　　一是时间上不吻合，在张履祥60多岁的生命中，要抽出10多年到丽江，却无任何记载这不太现实。张履祥有两个学生，整理了老师一生的著作，并编写了年谱，这些在时间上都是严丝合缝的。“如果说张履祥在丽江呆过这么长时间，那意味着张履祥很多成就要被推翻。”

　　张履祥是一位大儒，崇尚孔孟之道，反对佛教道教，而在家谱中提到在丽江做道士，这与其思想相违。另外张履祥反对云游四海，曾劝阻朋友不要远离家乡，这又是一个疑点。

　　张天杰说，张履祥曾编写过家谱，但无法掌握全部，生前说过只能记到上五代，而这上五代也与丽江的家谱不太吻合。如今，张履祥这份家谱已无踪迹可寻。

　　续缘：对张履祥寄托着一种特别的情怀

　　原以为抛出这么不确定和疑点，会让长途赶来的老人失落。令人意外的是，老人并没流露出遗憾，反而透露出一种更深的情怀。

　　蓝伟说，其实来之前，一家人都有心理准备，因为对照张履祥的生平，确实和家谱记载有很多出入。“是不是张履祥的子孙真的不是特别重要，原本的初衷就是希望到这个地方看看，同时想让专家看看这份家谱资料对研究张履祥和纳西族文化是否有用。”蓝伟笑说，在偏远的云南纳西族的家谱上突然出现张履祥，值得专家研究。“张系家族从桐乡迁过去是可以肯定的，张履祥也有可能和丽江张氏家族有着千丝万缕的关系。”叶瑜荪大胆给出一些推测，可能是张履祥的近支迁到丽江，但具体和张履祥本人的关系，还需要做进一步考证。

　　张天杰表示，这是之前研究张履祥没有碰到过的，是一种非常有意思的文化现象，这份家谱为研究提供了很好的资料。

　　昨天，张庆元一家冒雨来到杨园村，村委会有个杨园先生展览馆，里面陈列着各种农具和张履祥的图文资料。张庆元站在一幅巨大的照片前驻足，弯弯的小河，金黄的油菜花，这是张履祥曾生活的地方。“我在梦里见到过这里。”张庆元喃喃自语。

　　张庆元仔细看着有关张履祥的一切，两个女儿用手机拍下所有照片，他们想将这里的记忆带回去。

　　随后一家人又来到张履祥墓，高大的墓地上留着后人在清明祭奠的花，在微雨中，花儿正艳。

　　一家人在墓前庄重鞠躬。

　　张庆元环顾四周广阔的田地，她对女儿说：“我的祖籍地应该就在这里，杨园先生是我们所有张氏后人的骄傲，这是我梦里的家园。”

　　张庆元夫妇和叶瑜荪(中)在交流

　　张庆元一家和张履祥研究人员在张履祥墓前合影