可能是因太过忙碌，时常会忘记翻阅日历。待蓦然想起时，发觉已遗漏得太多。一下子要翻去那么多日子，有些于心不忍了。是啊，时间如钞票，花去一张就会少掉一张；时间又贵过钞票，钞票没了还可以去挣，时间丢了却无法再找回。

　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”岁月如流，回眸间又是一秋，生命就是这些平淡日子的总和。我常讲的那句话是，三十岁的时候，总觉得什么事还没来，可等你到了四十岁时，又突然觉得什么事都已经过去了，人生就这么短暂。说过去的岁月是镏了金的也好，是蹉跎虚度也罢，终究是已经逝去了的。而对逝去的岁月，是浩叹伤感，或酣歌以庆，也只是一种形式而已，它终将如行云流水，无声无息地离去。对于那些已经逝去岁月的最好凭吊方式，应该是珍惜余下的日子，过好生活中的每一天。

　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”人爱宽慰自己，说一些寿当如“南山不老松”、福当如“东海长流水”之类不着边际的慨然之言。松柏有寿，不过千年，那么千年之后呢？且其生命平淡无奇，不显山、不露水的，所谓的那些灵性也是人强加给它的。假如它也像桃、李、杏、梨一样展示过生命的话，其寿是不会越过千年的。所以我认为桃、李、杏、梨不应羡慕松柏，因为它的生命虽短暂一些(相比而言)，但曾喧闹过、沸腾过、呐喊过、辉煌过，也将生命发挥到极致过，甚至也曾奢侈过……人也应这样，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这也是个生活的态度，日子还得过不是？

　　“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里……”说到这儿，我倒是有些同意曹操的观点了。生命的意义在于珍惜生命。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹操只有六十来岁的寿限，不能算是长寿，但他却把生命发挥到了极致，成就了自己的霸业不说，还成就了百年曹魏帝业。生命不在长短，而在于质量，而生命的质量又取决于生命价值的展现。人的一生，其实就是生与死之间挣扎的过程。生命既然有限，那应用抗争的精神去拨亮生命。

　　“‘死’是世界上最出众的拳师，死亡是社会最动人的悲剧。”——鲁迅借凯绥·珂勒惠支版画《妇人为死亡所捕获》而有如此感喟。在先生的笔下，生死主题有如小山明灭，却是最为惊警的枭声。先生的写作通常是让人俳徊于绝望与希望之间，大彻大悟人生。让读者“直面惨淡的人生”，但总会让读者在绝望中看到一点希望。从他的作品中我们可以发掘出先生的生命意识，现实是残酷冷漠的，但先生内心对未来还是带着希望与寄托的。无论你生存的环境多恶劣，你对现实社会多不满，但你总要带着希望生活着。这就是先生的生命意识。

　　时间毕竟是不可再生的“资源”，那些喜欢消磨和打发时间的人，是不是过于奢侈了？如果可以让生命精彩(甚至有一段或一点出彩的地方也好)，为什么不呢？直到晚年方悟生死，但依旧透支着生命，一任身后落下漫天的蔓陀罗花。这样的生存与毁灭，不也是一种幸福？鲁迅先生就是这样。读懂了他的东西，就等于读懂了生命。