在我国诸多的节日里，要说最具“文气”的当属端午节。屈原作为中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，已经被尊崇了2200多年。也许是惺惺相惜，历代的文人墨客，也大都喜欢借着端午赋诗词抒胸臆，于是就把这端午节装点得极富诗情画意。

　　端午节是纪念屈原的，诗家们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，从而创作出许多追思先贤的名篇。北宋张耒有一首《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”写得可谓凄清悲壮、慷慨激昂，酣畅淋漓地表达了对屈原的缅怀心情。还有苏轼的《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。”更是声声血泪，句句悲鸣，那种为屈原鸣不平的愤慨之情，已经溢于字里行间。

　　除了悼念屈原，端午龙舟竞渡活动也被写入诗词。唐代卢肇的《竞渡》诗写道：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”一幅鼙鼓如雷、千舟竞渡的壮观场面，被诗人描摹得鲜活而灵动。龙舟竞渡作为传统体育运动项目，传承到唐代已经相当繁盛，诗人张说在《岳州观竞渡》中就很好地描述了这一盛况：“鼓发南湖槎，标争西驿楼，并驱常诧速，非畏日光遒。”那种紧张热烈的竞技场面、你追我赶的夺标争战已经跃然纸上。较之以诗，有些词更显得婉约抒情，如宋代黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》：“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。”写得可谓清澈明丽，欢动柔美。

　　端午节吃粽子、挂菖莆、插艾草、饮雄黄酒等民间习俗，在古诗词中也多有反映。宋人戴复古在《扬州端午呈赵师》中写道：“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。”宋代大文豪欧阳修的《渔家傲》更是将端午盛况描述得绘声绘色：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，犹瞢松。等闲惊破纱窗梦。”这首词写得恣意挥洒，浪漫奔放，既有形神饱满之底蕴，又具高雅大气之境界，读罢让人顿生身临其境之感。

　　“世代思端午，骚风万古传。”一年一度的端午节，就这样浸润在淡淡的书香里，氤氲在浓浓的诗意中。