洲泉镇在桐乡市的西部，自古以来，河流纵横交错，荡漾星罗棋布，人们出入唯舟是行，以桥为梁，“人家尽枕河，出门即遇桥”是洲泉镇一道美丽的风景，水多、桥多也成了洲泉的一大特色。

张祥荣在聚宝桥上给今日桐乡记者讲过去的故事

施宝南给今日桐乡记者介绍祗园寺桥上的字

吴祖芬在蔡家桥上走了60多年　本版摄影　今日桐乡记者　陈晓涛

　　旧时在洲泉镇境内，桥梁以石桥、木桥居多，形式各异，大小不一，且多为宋、明、清代所建造。可是随着洲泉镇的开发，越来越多的石桥消失在历史中，或被水泥桥取代。根据2004年编撰的《洲泉镇志》记载，现洲泉镇还有47座保存尚完整的石桥。

　　那些关于桥的故事一直留在洲泉人的记忆里，至今，很多洲泉老人说起镇上的石桥，都是如数家珍，从聚宝桥到万年桥，再到中塘桥，每座桥的背后都有一个故事，都留下了洲泉曾经的岁月，也见证了老人们早已逝去的青春。

　　一桥三名　承载多少少年事

　　祗园寺桥：坐落在镇区祗园路，是梁代寺院祗园寺的唯一遗存，也因此而得名，20世纪70年代末填埋桥下河港时，曾有人主张拆毁此桥，但受到镇上一些老人的劝阻而未成。现在这座桥下面的河道早已成道路，桥身也湮没大半，但桥犹存，成了罕见的“地上桥”。

　　今年79岁的凌云自小便在祗园寺桥附近长大，对于这座桥，她有着很深的感情。她告诉记者，小时候，她最喜欢听父亲讲故事，而关于这座桥的传说则是她最喜欢听的。“小时候，听我父亲说，这座桥原本并不叫祗园寺桥，而是叫京量桥。当时洲泉出了一个姓牛的丞相，一次回乡探亲，为了方便附近百姓通行，他便想造一座桥，可是附近祗园寺的住持怕破坏寺庙风水便不同意在此造桥，双方为此打起了官司。最后，京城里派人来调和了矛盾，并按照双方提出的造桥地点进行丈量，最终建造了这座桥，因此称为京量桥。” 从这个小时候听过的故事开始，凌云打开了话匣子，向记者述说起这座在她记忆里的祗园寺桥。

　　“因为这座桥是附近百姓过往两岸的必经之路，一些放牛的农户经常在桥上歇脚，而牛也会在桥上拉屎，我们从桥上经过，都必须留心不要踩到牛粪，久而久之，大家都叫这座桥为‘牛粪（土话读“WU”）桥’，到现在，老洲泉人还都这么叫。”说起这座桥的另一名字，凌云乐得笑出了声。

　　凌云说，小时候，这座桥是附近孩子们的游戏场所，她经常和小伙伴在这里玩。“在我小时候，祗园寺桥算得上是洲泉最闹猛的地方了，那时候，桥边的路都是石板路，河也很宽，经常会有唱戏班子的大船开进来，在附近搭戏台唱戏。那也是我童年里最开心的事情之一了。”凌云说，“除了唱戏班子的大船会来，江北船也会来，一停就是好几个月，他们在岸边支起炉灶，边炒长生果边卖，看见有孩子经过还会给几颗长生果尝尝，那个滋味到现在都还记得。”

　　回忆起童年往事，凌云记得很清楚，她说，当时祗园寺桥附近一带叫做“十间头”，最富裕的金家临河而居，他们家的厨房便是搭建在河上，为了方便从河里打水，还在地板上打了一个洞，就算下雨打水也不怕淋着。有时候，一些卖吃食的小船摇过，金家的厨娘便会叫住他们，用吊篮伸到河里买东西。

　　“不过很可惜，现在河已经被填埋，造了房子，桥虽然还在，但也早就没有了那时候的闹猛和风光。”几十年前，凌云搬到市区居住，可是她每隔一段时间就要回老房子住上一段时间，她说，虽然当年的情景早已不复存在，但却无法割舍了她对洲泉、对祗园寺桥的感情，有时候做梦，还会梦见儿时在桥边玩耍的情景。

　　桥虽换颜　仍述说当年繁华

　　永安桥：坐落在镇区蔡家桥路，俗称蔡家桥。清同治十年（1871）重修。三孔石平桥，竖壁形桥柱，南北向，跨蔡家桥港。现在桥两边的石栏杆早已不在，取而代之的是不锈钢的栏杆。

　　一听说记者要找蔡家桥，今年77岁的范树荣热心地当起了向导。从曲尺弄进去，绕了很多个弯，记者终于见到了这座桥。现在这座桥所在的地方称作蔡曲画小区，范树荣说，之所以叫蔡曲画小区，是因为以前这里的三个地名——蔡家埭、曲尺里、画师埭，而这座桥因为靠近蔡家埭，渐渐地，附近居民不再称呼这座桥为永安桥，而叫它蔡家桥。

　　“以前曲尺里满是店铺，有染织店、豆腐店、剃头店、粮油店，俞家埭等永秀方向的老百姓要买东西都会从蔡家桥上过，人来人往川流不息，这座桥也成了老百姓的聚会地点。那时候，尽管桥身并不宽，可桥栏杆很粗，大家都喜欢坐在上面打着蒲扇，乘凉聊天。”范树荣指着桥上石栏杆留下的印记告诉记者。

　　“那时候的事情讲起来真是‘木佬佬’。”听见有人在说桥的故事，住在桥北头的吴祖芬放下手里的活，从家里走了出来，“因为从这座桥上经过的人很多，桥面又是石板，他们走路会发出‘ 橐橐’的声音，我们家住在桥头，因此小时候夜里总是睡不踏实。”

　　吴祖芬拉着记者走到河边说：“看，现在这河里的水很浑浊，我们小时候可是很干净的。是吧，老范？”一旁的范树荣点了点头说：“水清澈的能看见河底的石头，那时候正因为这里的河水特别干净，所以附近的孩子都会来这里游泳。”

　　说起那时候的情景，范树荣和吴祖芬边聊边笑，似乎回到了记忆里的“老底子”。“那时候这里没有这么多树，但是因为河面上的风特别凉快，夏天在这里乘凉很舒服，大家早早吃过晚饭，就拿着长条凳、竹椅子来这里。在没有电视机的年代里，大家说说笑话、做做手活，时间仿佛过得很快，转眼就天黑了。”吴祖芬说。

　　“我们小时候到河边洗碗是一件很开心的事情。”范树荣越说越高兴：“一洗完碗 ，我就跟其他小朋友一起，挽起裤脚管，拿着竹子编成的淘箩，在桥下摸螺丝、抓小鱼小虾，然后回家养在搪瓷脸盆里玩。有时候碰上河水变浅，趟水到对岸成了我们很喜欢的游戏。”

　　“如今有了宽敞的水泥桥，大部分的人不再选择从蔡家桥上走，这里也清净了许多。”吴祖芬感慨地说：“不过，蔡家桥也因为年代久远有些向西倾斜了，我希望可以有人来修一修，毕竟洲泉的石桥是越来越少了。”

　　几经重修　 石刻字迹依旧在

　　聚宝桥：坐落在洲泉镇义马村张家浜，俗称元宝桥，跨三洞环桥港，为三孔石拱桥。始建年代无从考证，旧志记载，清康熙年间重建，称虎啸桥；雍正十一年（1733）再建，光绪时名永镇聚宝桥。1988年桐乡县人民政府重修。2003年公布为桐乡市市级文物保护单位。

　　一来到洲泉镇义马村张家浜，远远就看见了聚宝桥，相较于其他石桥，这座桥可谓是一座“高桥”。在村民的帮助下，记者找到了今年已经91岁的老人张祥荣，得知记者的来意后，老人提议去聚宝桥上边看边聊。
　　从张祥荣家到聚宝桥的路程不足千米，老人一边走一边指着道路两边的油菜花地告诉记者：“我小时候就在这里干农活，干得累了，就会直起腰望望这座聚宝桥，不过因为桥的两边各有两个石元宝的图案，我们村里人大多称呼聚宝桥为元宝桥。”

　　一到桥边，张祥荣没有说话，眼神一直往桥上看，许久他才说：“以前倒是经常来这里‘白相’，现在年纪大，反倒不太来了。”说完，便往桥上走去，没走几个台阶，张祥荣回过头来跟记者说：“要不我们在这里坐坐，聊聊天吧。”在记者的搀扶下，他坐在桥的石阶上，左望望、右看看，眼睛里充满了新奇，嘴里念叨着：“很久没来啦，很久没来啦。”这句话像是对记者说，但更像是在跟桥说。

　　“这座桥有一个传说，是我爷爷讲给我听的。故事虽然很长，但是我到现在还记得‘潎清肆爽’呢！”张祥荣骄傲地说：“以前我们这里很穷，没有桥，河两岸的老百姓要到‘对过’去，都必须绕远路。有一个姓钟的农民一心想在河上造座桥，可就算没日没夜地干活，也凑不够钱。一天他遇到一个神仙，给了他一杆盘秤和一锭银元宝……”在讲这个故事的时候，张祥荣格外认真，手也不停地指着故事中提到的地方。

　　张祥荣告诉记者，这座桥没有重修前，桥洞里都刻满了捐钱修桥的人名，桥上不仅有4只石狮子，桥缝里还长着不少矮树。他说，以前，大家条件不好，住的都是平房，所以这座桥算是村里最高的地方，桥上的风景也最好。

　　“以前一到夏天，大家都到桥上来乘凉、游泳，我水性不好，家里人不放心我，于是我经常偷偷来这里玩水。”说起自己当年的调皮，张祥荣笑得眼睛眯成了一条缝。他说：“我们在河里玩水，大人就在河边洗衣服，洗好就把衣服晾晒在桥上。桥上风大，等到大家聊完天要回家时，衣服基本上都干了，这也算是个一举两得的事情。”

　　在聊天结束的时候，张祥荣对记者说：“桥经过重修后，桥洞里的石板被移作了台阶，你上去帮我看看，那些字还在不在？”拾级而上，果真每走几个台阶，就依稀看见台阶上刻的字。当记者告诉他，石板上的字依旧还在时，张祥荣像孩子一般，开心地笑起来。

　　记者感言：老人们在述说过去的故事时，眼睛里都会有一种光彩，这是对过去生活的怀念，也是他们对逝去青春的留恋。在采访中，记者还发现，知道这些石桥传说、故事的老人年纪都已在80岁左右，而年轻人大多不知道。那么，老人们说的桥故事和“老底子”的生活应该也是一笔珍贵的财富。