由桐乡籍影视新秀姚笛主演的《裸婚时代》,是继《蜗居》之后又一部热播的电视连续剧。之所以能引起社会热议,特别是80后、90后的强烈反响,主要是因为它从一个侧面反映了当代年轻人在高生活压力下的无奈选择。
从字面上解释,“裸”是没有东西包着,它的反面便是“包装”。反观当今社会的婚礼,已完全失去了传统意义。别说无车无房想谈恋爱没门,还动辄星级婚宴、高档嫁妆、豪华车队……你“中华”、我“熊猫”;你“宝马”、我“奔驰”。讲排场、比阔气,攀比之风愈演愈烈。
曾听说有对新人,高级“被山”堆到床顶,因怕翌晨折叠麻烦,新婚之夜干脆睡地板。如此这般,可见这一代年轻人的婚姻已被物质过度包装得不堪重负。
《裸婚时代》以怜悯之心发出现实呼唤,为彷徨于婚姻殿堂之外的有情人“开辟”了一条终成眷属之路。像“刘易阳”和“童佳倩”那样,可以不买房、不买车、不办婚宴……“裸婚”至仅剩一张登记证、两颗相爱心,还婚姻本来之“面目”:无论健康或疾病,无论富有或贫穷,不离不弃,相伴永远……
不难看出,《裸婚时代》所反映的是工薪阶层难以承受的高房价、日益拉大的贫富差距;所倡导的是超越时代的婚俗观,鞭挞了时下铺张浪费、相互攀比的社会风气;所呼唤的是正确的价值观。很显然,它与如今有些电视相亲类节目里富豪炫富、美女趋之若鹜的价值取向有着天壤之别。
社会学家指出,赢得青年就是赢得未来。从这一点出发,笔者建议,政府在建设保障性住房时,对那些无奈选择“裸婚”的新婚夫妻,是否可考虑适当放低准入门槛,凭新领的“结婚证”,优先安排公租房,使其有间遮风挡雨的温馨小屋。
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