十几年前，笔者家屋后的小河是村上几十户人家的“生命线”，河水清澈，村民淘米、洗菜、洗衣、浇地全靠它，孩子还能钓到鱼抓住蟹。后来用了自来水后，河里就漂满了塑料袋、泡沫，鱼虾绝迹，成了一潭死水。

　　去年年底，几户村民打捞了漂浮物，合伙买了许多鱼苗投到里面，立起了“养鱼”的牌子，打算等鱼长大了就近便宜卖给村民食用。这让村民又开始关注起小河来，他们不再往河岸边乱扔垃圾了，见到河里有垃圾也会主动捞起来，河水一下子又恢复了十几年前的颜色。这件事对笔者的触动非常大。有识之士、文人学者出于社会责任感经常撰文痛陈乡村环境的恶化，抱怨小河不再清，鱼虾不再有，少有文化和环保意识的村民为了自己的利益却轻而易举把脏了的河水变清了。

　　农民是中华文化的重要传承者，是乡村文明的主要实践者和保护者。由于时代的快速变化，传统乡村变了模样。城市病蔓延到乡村，年轻人逃离农村，造成断层、空心化等等，的确已成为不争的事实。但平心而论，出现这种局面每个人都有责任。正如易卜生所言，不要抱怨这个社会，造成社会弊端中也有你自己的一份。

　　笔者认为，重建乡村文明，还应以农民为主体，农民对于乡村生态是有自救能力的，养鱼让河水变清就是一个很好的例子。按照这个思路，政府可以引导农民种植一些经济树木，保护农产品价格，让绿色遍布田间地头；鼓励集体合伙进行养殖，让农村牲畜兴旺；在当地发展一些无污染的产业，让农民在家门口就业；给大学生回乡创业提供资金技术政策支持，深入挖掘土地的潜在价值，让土地吸引留住年轻人；在农村建造垃圾箱，定期让人清理；建造文体设施，举办一些类似沙龙之类的聚会，开展农民运动会及民间比赛，活跃农村文化体育事业，加强村民间的沟通了解，注重传播文化，特别是让年轻人与年轻人、年轻人与老年人之间彼此熟悉。

　　实践表明，保护环境和经济效益可以相统一，保护传统文化和发展新兴产业可以相结合，农民自己是有能力保护好土地和农村的。这样的措施其实还有很多，关键在于要有这样的意识。政府、市场的有意识引导加上村民的积极参与配合，相信农村失去的一些有价值的令人怀想的东西一定能重新回归到人们的视野当中。