并不高大的含山，由于地处蚕乡，每到清明时节，这里成了人们前来“轧蚕花”的热闹之地。　忠言　摄 

       那次游含山，纯粹是偶然。重阳节那天，早上送孩子到学校后，照例和美玉到凤鸣公园走走，竟然碰到了当年的同学李君和林君，我们几个是52年前一起考入桐乡二中的，同窗三年，毕业后各奔东西，一别竟然49年，同学见面，自然分外高兴，围着土山兜了几圈，我提议去含山登高，大家一致同意，立刻出发。于是驾车上路，直奔含山而去。

　　以前曾有传说含山是天目山的余脉，天目山自西向东钻入地下，在这里隆起了一个海拔68米的小山后，又潜入地下，直到上海松江境内，再次露头，名曰“佘山”，然后直奔东海会海龙王而去。

　　含山脚下，一座好久没有“洗脸”的“蚕花娘娘”石雕，寓意含山与种桑养蚕的农耕文化密切相关。含山处于南浔善琏和桐乡河山两地交界之处，当地农村以种植水稻为主业，栽桑养蚕则是最大的副业。在一望无垠的大平原上突现一座小山，当然受人注目，“蚕花娘娘”在此落户也不足为奇。每年清明时节是含山最热闹的时候，特别是“正清明”这一天，四面八方的人们涌向含山“轧蚕花”，煞是热闹。近几年，当地政府办起了一年一度的“含山蚕花节”，也应了“文化搭台，经济唱戏”这个时尚。我们一行前去的那天因为是重阳节，尽管显得有些冷清，不过倒也清静，我们拾级而上，一路上有几个凉亭可供小歇观景。其中有一名叫“闻涛亭”的凉亭，说是“闻涛，其实并无涛声可闻，因为凉亭靠河，在亭中可俯观含山塘上来往船只。

　　到得山顶，那“蚕花庙”正在大修，这是为次年清明时候举办蚕花节做准备的，那宝塔显然早已重新修缮过，比起那些充满历史沧桑的各类宝塔来要光鲜多了。一看塔边的“含山塔重修记”，方知此塔建于宋代，历经战乱沧桑，塌了修，修了塌，最近一次重修是在1993年。碑文颇有古文余风，由练市徐新海所撰，乌镇章柏年书，当属嘉湖两地文化人的合作结晶。

　　记得从前含山脚下有一座石拱桥叫“含山塘桥”，朝东的石拱两边，有一副对仗极其工整的对联：“苏浙通衢，孤峰峙立；嘉湖接壤，一水平分。”这就怪了，含山明明在嘉兴府境内，山下还有一个“山下村”，也归属桐乡，为什么含山偏偏归湖州吴兴管辖呢？

　　同行的李君道出个中原委，说是民国年间，为争含山管辖权，嘉湖两地闹得不可开交，因湖州南浔有个大佬叫张静江，执意要将含山划为湖州。因张系民国元老，又是蒋介石的先生，他的话自然是一言九鼎。这个“领土争端”直到新中国成立以后也一直无法解决。上世纪五十年代，嘉湖两地曾经合并，湖州为专署驻地，后来嘉湖分开，湖州还是“小气”，不管自己有山有湖，桐乡只是可怜兮兮的一马平川，还是不肯把含山划归桐乡，想来甚是可惜。笔者不禁思忖：如果含山能够归桐乡所有，一定比现在要弄得好得多。当然，这只是我的“一厢情愿”罢了。