贝琼(1315-1379)，字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江(初名阙，字廷臣)。曾祖名？，宋理宗时(1225-1264)，由苏州徙崇德(今属桐乡市)，筑宅语儿溪上，遂为崇德人。

　　琼少年时极颖悟，生性坦率，不修边幅而笃志好学，博通经史百家。师事同乡黄次山、会稽杨维桢。元季世乱，隐居教授，往来于华亭(今上海市松江)、海昌(今浙江海宁)间，生徒云集。又曾主教幽湖(今濮院)朱显道家。年四十八，始领乡荐，游京师，遇真德秀之孙女真真。时真真以父事累，沦于乐籍，由承旨姚燧出金赎出，嫁与属官。琼作《真真曲》以赞美之，因而名闻京师。元末，东南战乱，琼不愿仕进，束装南归，屏居于屠甸东南之殳山，设馆授徒，时与金华宋景濂切磋交游。张士诚占据平江(今苏州市)，自立为吴王，累次慕名征召，琼皆坚辞不就。

　　明洪武初，开科取士，琼见战事平息，维新有望，入京应试，中进士。应召预修《元史》。琼才学广博，刚正不阿，史官李敏卿称其叙事直而不徇。书成，受赐而归。洪武五年(1372)，出任浙江乡试官。六年，任国子助教。与张美和、聂铉齐名，时称“成均三助”。尝见古乐衰废，叹堂堂成均，徒具虚名，乃作《大韶赋》以寄感慨。在史馆时，与宋景濂(时与王？同为《元史》总裁)友善，凡有著作常互相推让。及景濂为司业，建议祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文武于成均。学者赞成而太祖不用，琼作《释奠》以解辨之。其正直敢言，大多类此。九年，改官中都(今安徽凤阳)国子助教，教育勋臣子弟。琼学行素优，将校武臣，皆知礼重。十一年九月，告老南归。翌年，卒于家，葬语儿乡，入祀乡贤祠。事迹附《明史》卷一三七宋纳传。

　　琼从杨维桢学诗，取其长而去其短。其论诗，推崇盛唐，标举李杜，而不取法宋代熙宁、元丰诸家。此一见解对明代诗坛影响颇大。贝琼文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，朱彝尊说他“足以领袖一时”。著有《中星考》一卷、《清江贝先生集》四十卷(内文集三十卷、诗集十卷。《四库全书》著录。)

　　有子五人(《两浙名贤录》作三人，误)，？，翔、翱出仕知名。三人长幼，各书说法不一。？字原宪，以人才举，官都督府经历。翔字原？ (明凌迪知《万姓统谱》、清秀水县盛枫辑《嘉禾征献录》作举，误)，亦以人才举，授国子监学录。翱字季翔(《嘉禾征献录》作原？，误)，以贡官中书舍人，终楚府纪善，能诗，有文名，著有《舒庵集》（《明诗综》、《嘉禾征献录》作《平淡集》）十卷。