鲍廷博(1728—1814)，字以文，号渌饮，祖籍安徽歙县，居邑西长塘，故称长塘鲍氏。世营盐业、冶坊。父亲思诩(一作翊)，字敏庵，经商迁寓杭州，后定居桐乡青镇(《辞源》作邬镇，即今乌镇)杨树湾。故亦称桐乡人。思诩商务之余，性耽文史，广收古籍，筑室收藏，取《大戴礼记》“学然后知不足”之义，名其书室为知不足斋。廷博幼聪敏，为歙县诸生，勤学好古，不求仕进，事祖父、父亲极尽孝心，见父嗜读书，亦常购秘籍，献与父亲，藏书益多。收藏既富，便刊刻《销夏记》、《名医类案》等书行世。所刻之书，校雠精审，为时人称道。清乾隆三十一年(1766)，刻印青柯亭本《聊斋志异》，是为该书现存最早之刻本。三十七年，清高宗诏开四库全书馆，传令天下献书。廷博嘱长子士恭以所藏精本六百二十六种进献。内多为宋元以来之孤本、善本，其数量之多、版本之精，居私人进书之首。从此，知不足斋之名，上达朝廷。其后，内府一书斋亦命名“知不足”，御制诗中有“斋名沿鲍氏”之句。三十九年，得褒奖，赐给《古今图书集成》一部(全书一万卷，仅印六十四部)，及《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》等。明年，发还原书，高宗御笔题诗于《唐阙史》、《宋仁宗武经总要》二书上，以示宠耀。诗曰：“知不足斋奚不足，渴求书籍是贤乎。长编大部都庋阁，小说卮言亦人厨。”廷博既受鼓舞，以为一介儒生，无以图报，立志刊刻《知不足斋丛书》，以所藏古书善本公诸海内。前后刊行三十集，二百零七种(《辞源》作二百二十种)，七百八十一卷(此据民国《歙县志》；《歙事闲谭》、《古今典籍聚散考》作三十二集)。其中后四集为其子士恭、孙正言续成。

       廷博博采众长，广搜遗编，凡经史考订、算书、金石、地理、书画、诗文集、书目等，皆择优收入。其中既有海内孤本，亦有中土久佚而得自海外者(如古文《孝经》，五代时亡佚，托人访购自日本)。廷博搜求校雠，态度严谨，每得一书，必广借善本，参互考证，择善而从，不妄改一字。朱文藻于《序言》中记道：“一编在手，废寝忘食，丹铅无已时。一字之疑，一行之缺，必博征以证之，广询以求之。有得，则狂喜如获珍贝；不得，虽积思累岁月，不休。溪山薄游，常携简策自随。”丛书校勘既严，雕板亦精，时人视为学者必备之书。乾隆五十六年(1791)，芳椒堂主人严元照过乌镇杨树湾，廷博赠给宋刻残本《周益公书稿》两册，纸墨古雅可喜，严氏如获至宝，即手跋三则于书后。是年冬，乌镇知不足斋遭火灾，部分书籍被焚。乾嘉之间，阮元任浙江学政，每于按试嘉湖两府时，乘小船至杨树湾造访，观其藏书。其后阮氏晋升巡抚，亦常从廷博访问古籍，或邀至院署，谈论校雠。廷博藏书既多，又勤学博览，熟谙书籍内容、刻藏经历，评价古籍亦极具眼力，深得阮氏称赞。阮元说：“古人云读书破万卷，君所读破者奚翅数万卷哉?”并赠以诗：“清名即是长年诀，当世应无未见书。何处见君常觅句，小阑干外夕阳疏。”(阮元《研经室二集》、《研经室四集》)。丛书每成一集，即进献朝廷。嘉庆十八年(1813)，仁宗问浙江巡抚方受畴鲍氏丛书有无续刊。巡抚以新刊之第二十六集进呈。仁宗以鲍氏好古绩学，老而不倦，传旨嘉奖，赏给举人，冀其世衍书香，广刊秘籍。时廷博已有八十六岁高龄。次年，卒于杨树湾。临终，遗命子孙，续刻丛书，以维世业。杨树湾，乌镇镇郊小村，地处乡僻，咸丰同治年间末遭兵燹，藏书得以保存。光绪六年(1880)，修复杭州西湖文澜阁。其曾孙鲍寅，以朝廷赐书之在杨树湾者，献阁存贮，以利宝藏。

        廷博以校刊古籍为“爱及古人，惠施来学”之盛事，倾毕生精力与全家积蓄为之，遇未见之书，不惜典衣而购买，为保存文化遗产贡献甚巨。廷博天性宽厚，好交结，重情谊，时以珍本古籍赠诸同好。遇贫而好学者，往往贻以全套丛书。受其赠书最多者为黄氏士礼居、汪氏艺芸精舍。道光咸丰年间抄校诸本，亦归归安丁氏、仁和劳氏及吴兴陆氏十万卷楼。藏书至此散尽。天趣清远，耽爱吟咏，所著诗文稿，大半散佚。遗诗辑为《花韵轩遗稿》二卷、《花韵轩(《辞源》作花咏轩，非是)咏物诗存》一卷(《清史列传》作《花韵轩小稿》、《咏物诗》)。其夕阳诗三十首(民国《歙县志》作二十韵)，尤脍炙人口，袁枚、阮元皆称之为“鲍夕阳’。